之前有人問，為什麼看到月亮就不封齋了？那如果是陰天呢？
嘿嘿，這可跟曆法有關了。
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現代人多使用陽曆，所以應該都知道陽曆的大月是３１天，小月３０天；那麼，很久沒有抬頭起來看天上月亮的朋友們，不知是否還記得，陰曆的大月其實只有３０天，小月則是２９天。
由於伊斯蘭的曆法是看月亮的，所以『聖訓』上非常清楚的寫著：「你們看不到月亮不要封齋，你們看不到月亮不要開齋。遇有雲蒙，則全美三十天」、「......如果月亮被雲彩遮住，你們就全美三十天。」；
然後又說:「...............月有小有大，小建２９日，大建三十日。」
所以，不是都說穆斯林在伊斯蘭曆的九月封齋嗎？這依據的就是八月的第二十九天晚上是否有看到新的弦月出現。（是的，新月是弦月喔！但亞瑟蘭忘了是上弦月還是下弦月就是．
）
有看到月亮的話，隔天就進入九月、就開始封齋；如果沒有看到的話，那麼就再延一天才進入九月、才開始封齋。因為，不管八月三十日那天晚上有沒有月亮出現，既然大月也只有三十天，所以，原則上隔天就直接進入九月、進入齋戒月了。
同樣的道理，當我們齋戒到九月的第２９天的時候，晚上也是要來看月亮的。
如果第２９天晚上有看到弦月出現，那麼就表示九月已經結束、新的一個月來臨了，所以隔天就是十月一日、就不封齋了，這天就是我們的「開齋節」。
而如果第２９天晚上沒有看到月亮，那麼我們穆斯林就會在第３０天繼續齋戒，完成「大建」的３０天齋戒；然後一樣的，再繼續進入十月一日，再過我們的「開齋節」。
比較特別的是，我們伊斯蘭曆是沒有「閏月」的，所以，對曆法有興趣的朋友會發現，伊斯蘭曆「跑」得比西元曆還要快，每年大約會差個十幾天的時間。
所以，真有趣，我記得自己在變成回教徒後的第一次齋戒，是在中國農曆年的寒假中，然後就這麼每年往前十幾天、每年往十幾天的，轉眼間，今年的齋戒月已經來到中國農曆的鬼月呢！
我用很口語化的方式寫出來，自己念起來覺得還挺順的，若是大家還有甚麼不了解，再請提問；當然，若是有甚麼解釋錯誤的地方，也拜託一定要跟我說、讓我糾正喔。
聽說今年的中秋節是在１０／２，若以八月十五日是中秋月圓日來推算的話，那麼９／１９看到新的弦月出現的機會似乎還挺大的呢，總之，歡迎大家和我們一起來尋找「新月」喔！
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後記：
覺得我們穆斯林的生活實在很「古老」嗎？？
哈，沒有關係。
因為，伊斯蘭本來就不只是宗教；伊斯蘭還是一種「信仰」，一種「生活方式」。
對亞瑟蘭而言：我相「信」造物主、我「仰」賴造物主；然後，我也樂於遵循造物主依「自然定律」所為我們制定的各種「生活方式」；
很多不能接受伊斯蘭、認為伊斯蘭規範太多的朋友們都說他們是「自然信仰」，有時候我覺得有趣，因為，伊斯蘭的生活方式正是依循自然定律、自然人性而制定的啊！！
只能說，一個「自然」，各自表述吧。
然後，又很多人批評說伊斯蘭跟不上時代、不懂得因地制宜、不知要與時俱進。
亞瑟蘭是這麼反向思考的：正因為沒有需要改變，所以才沒有改變，不是嗎？？
如果穆斯林沒有批評說早晚三炷香、金紙銀紙滿天燒都是不環保的行為，那麼，對伊斯蘭存有偏見的朋友們，就拜託也千萬別再批評我們女人蓋麻戴頭巾、男人為什麼可以娶四個妻子了唷。（前不久的新聞是雷洪娶了五個呢！）
總之，自從變成穆斯林之後，亞瑟蘭是很安於這樣的伊斯蘭生活方式啦；就像印度教的人基於宗教安於不吃牛肉、台灣農民基於習俗也安於不吃牛肉一樣；
然後又像天主教徒安於不准離婚、摩門教徒安於不能喝咖啡、奎師那安於不能吃海藻海帶、一貫道安於非常素、統一教徒安於隨機配婚、基督徒安於聖經被竄改、佛教徒安於大乘小乘漢傳藏傳各宗各自修、、、、、、一樣（嘩！！大膽亞瑟蘭，找全天下的碴！！
），
凡此種種，我都不覺得是一種「束縛」，因為，那都是生活方式的一種選擇。
然後，所以...........亞瑟蘭也安於吾日五省吾身（做五次禮拜）的生活方式；
安於信仰造物主、安於只吃清真美食、安於每年齋戒、安於每天變化不同的頭巾、、、、、、、安於今年的９／１９晚上要來找尋「新月」...................這樣的生活方式。
「古老」未必不好，有時候，愈是古老愈顯其存在的價值呢！市面上不是有許多商品都還要特別標示「遵循古法」嗎？
你住在哪裡呢？在伊斯蘭的齋戒月裡，亞瑟蘭敬祝所有朋友們，都能住在安然處之的生活方式裡。
註～
甚麼是『聖訓』？？簡介如下：http://tw.myblog.yahoo.com/oyaos/article?mid=611&prev=612&next=609
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