美名之路－拉納傳奇民俗風服飾-TAJ印度餐廳-台灣ANOKHI專賣-寶萊塢

在拉荷爾城裡書店拍到的「美名之路」英文版封面

可能是我婆家所在的旁遮普小農村太純樸，也可能是我對巴基斯坦的社會新聞涉獵太少；過去，我所知道的巴基斯坦頂多止於貧窮、保守、落後、、、這些表徵上的形容詞，對於維繫社會秩序實際的操作面向則不太熟悉；我個人好奇心又不大，所以即使親身參予過不少印巴土地具體的社會生活，但大多憑著自己有限的認知去揣測眼見之物的局部內涵。

因此，在Heba推薦我讀了這本美名之路後，我其實是受到相當大程度震撼的，甚至一度懷疑書中所寫的只是個案，並非通例；在幾經求證後才知道，類似書中這樣的案件，雖不至於已經普遍到變成通例，但的確經常出現在巴基斯坦社會新聞版面，其頻繁程度，或許正如今日台灣社會新聞性侵版；只是，開發中國家的巴基斯坦解決事情的方法，還停留在早期社會的和解模式：運用民間私下調解管道比訴諸法律還管用。

說白一點，就是他們發生類似不久前「洗門風」事件這種私刑的機率比我們還普遍就是。

而美名之路書中女主角，是個異數，是少數敢挺身爭取自己人權的社會底層，甚至進而運用媒體力量來挑戰未必代表正義的公權力．．．．．．．．．別說在巴基斯坦這個早期社會型態的國家了，即使在台灣，她的勇氣都足以讓我們汗顏。

撇開兩造間永無止境的家族角力（印巴氏族權益至上的家庭鬥爭一直是文明世界無法理解的不理性）與不知最後結果的漫長訴訟不談，我對於女主角辦學校的壯舉十分有共鳴，因為，我也一直相信基礎教育絕對是提高民智的大馬路，而唯人民有智，社會可以避免許多的野蠻。

因此，在看完美名之路當時，我曾在心裡埋下一顆種子，希望以後也可以在我婆家的那個小村莊蓋個像印度電影Veer-Zaara那樣的小私塾，重做馮婦教些書上沒有教的事。

八月中的巴基斯坦行前，Heba將她每個星期五在清真寺義賣咖啡的所得全部託付給了我，要我施散給巴基斯坦的窮人們，剛好safia、漢娜以及拉納小網管都有意共襄盛舉，所以我就把他們的愛心順便裝進了回巴基斯坦的行囊。

事有湊巧，AMEEN在和村中鄉老們的聚首中得知，我們那個村莊清真寺的阿訇正計畫要蓋個女子學校！

阿訇一家真的令人敬佩，很多管理清真寺的阿訇都依賴寺裡的貢獻，這位阿訇不但自己在附近的中學裡面兼課自給，而且他的女兒也自願在清真寺裡教女孩們讀書，甚至，他在挪威的兄長寄回家鄉的錢也大多不是用在自己的家裡面。

我看完美名之路時只埋了一顆種子，但是阿訇已經發了芽，連蓋學校的土地都找好了。

於是，我跟AMEEN就做主把台灣帶去「種苗」也都直接交給阿訇灌溉，要買書給窮小孩、要把清真寺修得更舒適一些、或是要直接拿去蓋學校都由阿訇決定。

阿訇也驚喜、也感動，說都將會存入蓋校基金，將來學校辦成還要把這些大德名字寫上，我笑說那太繁冗了，就寫個「台灣」就好啦。

台灣與巴基斯坦沒有邦交，因為台海政治的角力，甚至互為不友善國家；印巴大地震時，台灣政府派去的救援隊甚至被拒絕在機場原隊返國。

希望，在上面這幾位大大們的一顆顆種子種下之後，台灣與巴基斯坦之間除了這條美名之路外，未來能有機會多一些康莊的大道。