別怪她啦  她又沒領薪水 [版主回覆11/11/2006 22:54:13]

不但有終身俸~而且後世的飯票也有著落了喔~

(我老公說他後世還是要娶我的 INSHA ALLAH)

那就恭喜啦! [版主回覆11/12/2006 00:59:31]來當我們鄰居吧

何干? [版主回覆11/13/2006 22:26:19]

如果凱文哥也是穆斯林的話~大家後世可以當鄰居啊

我下輩子如果是Muslim 我要繼續當男的 [版主回覆11/14/2006 17:56:28]

難道凱文哥聽不出我希望你今世就變成穆斯林~

看來~下次得學KIRAN妹直接貼經文了

How can it be possible? 不過我可以在精神上服從Muslim的教規 ----我指的是可以娶4個老婆那條 [版主回覆11/15/2006 16:01:12]我相信凱文哥的程度不只這樣

現在即使是回教，也很少娶四個了吧

那是古早年代

這是我那前任小太陽說的

現在即使不是回教~也很多娶四個的吧~

更何況

凱文哥，你有那種體力嗎

妳可以跟凱文哥分享下面這一段喔

伊斯蘭「一夫多妻制」的原則
　　
　　(一) 在某些特殊的條件及某些特殊的環境之下， 一夫多妻的作法是「准許的」。 這乃是有條件的准許， 而不是一項信仰的條件， 更不是一件務必遵行之事。
　　
　　(二) 這項「准許」也有一個最高的極限， 那就是不得超過四位妻子。 在伊斯蘭教創始以前， 世界上從來就沒有過任何類似的限制與保證。
　　
　　(三) 假使一個男人娶了第二個或第三個妻子， 則她們二人必須享有與他的元配完全相等的待遇與權利。 第一位妻子擁有怎樣的榮銜或稱呼， 那第二和第三位亦須完全相同地擁有。 各位妻子都獲得相同的待遇、 衣食享受、和關愛， 乃是任何一個擁有多妻之男子所必須具備的首要條件。 這裡所說的平等， 其程度則絕大部份需視各當事人內在良心的感受而定。
　　
　　(四) 這項「准許」乃是一般正常做法的一項例外的舉措。 它是為著要解決若干社會上與道德上的問題， 以及要對付或處理一些無可避免的困難， 而採行的一項不得已的最後手段。 簡言之， 它可說是一種緊急應變的措施， 因此世人亦應以這樣的概念去衡量它。
　　
　　古蘭經上對於這個問題有如下的一段經文：
　　
『　若是你們恐怕對於孤兒不公， 你們就娶於你們合宜的婦女兩個、 三個、 四個； 若是你們恐怕不能作得公平， 就只一個， 或是右手所轄的（即指戰時被俘虜的婦女）。 這是最正當的， 使你們不致失去正路。』 (4 章3 節)

1) 我乞求阿拉「准許」我  2) ㄚ阮  我會節制的  don't worry! [版主回覆11/16/2006 15:07:32]如果不知道要怎麼跟 阿拉求的話~記得問你的穆斯林下屬們唷