民族遷徙和文化演繹形成的多元文化共生與融合現象，自古即存在於人類歷史的長河脈絡中。台灣是一個移民文化的組合，在原住民、閩客、外省及日益增加的外籍新移民組成下，也形成多元族群文化並存的社會。透過近身的體驗讓我們去認識台灣不同的少數文化社群，更以宏觀的視野展望世界，培養開擴的全球文化觀，學習包容與尊重世界與在地文化之多樣性。
{台灣世界文化館} 跨文化學習系列 四
探訪伊斯蘭在台灣的足跡
時 間：97年8月27 ~ 29日 (三~五)
地 點：雲林台西、彰化鹿港、桃園龍岡、台北市
對 象：對跨文化學習及伊斯蘭文化有興趣者 25 人 (歡迎前期學員進階報名參加)
費 用：NT$ 1600 (含鹿港住宿、午餐、交通及保險)
NT$ 2300 (含台北住宿)
參與達人：台西藝術家協會丁仁桐理事長、鹿港丁家古厝丁禎祥館長、鹿水草堂陳仕賢老師
龍岡清真寺柳根榮教長、台北清真寺馬孝棋阿訇、旅遊攝影家黃丁盛
政治大學外交研究所李登科老師、政治大學外交中心顧朋老師
雲林科技大學空設系蘇明修老師、跨文化藝術交流協會郭麗敏秘書長
下載 活動行程表 
行 腳 一
伊斯蘭對大多數國人而言可能是遙遠又神秘的，殊不知伊斯蘭文化早在1683年施琅登台時即悄然在台灣落腳。主要來自大陸泉州地區的穆斯林族親後裔散居各地，隨著時間發展而與在地文化融合或同化，如雲林台西的丁姓聚落，彰化鹿港已變成保安宮的郭姓宗親清真寺等，都是伊斯蘭文化經海上絲路貿易傳入中國，繼由泉州來到台灣，最早源自阿拉伯望族及波斯裔後代的丁姓與郭姓後代，一部有趣的中外民族相交融合的歷史足跡。
台西海口牡蠣養殖場
鹿港丁家進士古厝
主祀郭子儀的鹿港保安宮
行 腳 二
1949年國民政府遷台，來自大陸新疆、蒙古、東北、雲南地區的穆斯林教友也隨國軍部隊來到台灣；位於桃園縣龍岡的忠貞新村更紀錄一頁悲慘壯烈的國共內戰辛酸歷史「異域」，也是來自滇緬地區主要的「馬家庄」穆斯林聚落。對於離開家鄉土地，必須在不同「異域」中生活的人，也要面對下一代穆斯林在生活、教育和婚姻上所面臨的文化保存問題。.jpg)
龍岡清真寺的綠是伊斯蘭的代表色
忠貞新村有濃濃的滇緬風味
行 腳 三
1997年成為台北市定古蹟的台北清真寺是台灣最具代表性的伊斯蘭建築，由早期回教邦交國共同籌募興建，象徵我與伊斯蘭國家的友好關係。每週五正午的「主麻日」聚禮，來自世界各國的穆斯林教友都會在此聚集，虔敬力行他們的信仰及和平自律的生活軌儀，也看到台北國際都會的多元文化面貌。.jpg)
台北市定古蹟 台北清真寺
透過三天二夜的跨文化學習之旅，在地方文史工作者及伊斯蘭文化達人的帶領下，讓我們一起去探訪台灣多元的文化社群發展脈絡，認識擁有六萬人的台灣穆斯林社群，瞭解擁有十三億人口的廣大伊斯蘭文化世界及建立穆斯林友善國家的重要性。歡迎有興趣的朋友加入我們的探訪團，機會難得，為「前進伊斯蘭」深入行程做好準備。
下載 活動行程表
贊 助：台北市政府文化局
主 辦：跨文化藝術交流協會‧國際民間藝術組織台灣分會
協 辦：台北清真寺、龍岡清真寺、鹿港丁家古厝、鹿港保安宮、台西藝術家協會
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